时评|从面馆免费吃面的善举思考基督徒行善更需注意方式

“肥肠面不要肥肠”

肥肠面，不要肥肠？这不就光剩下面条了吗？这还是肥肠面吗？然而，在杭州的一家小面馆里，这却是一句“接头暗号”。在这家面馆里面，确有需要的顾客只要和面馆的工作人员对上这句暗号，就能在这家面馆免费吃到一碗面。

不过这碗免费面条虽然确实没有肥肠，但也不是简单的清水面条，而是有浇头并且浇头里面还有菜有肉的重庆特色豌杂面。

原来，这家面馆的老板娘在通过这样的方式希望能够帮助到一些确实有需要的手头拮据人士。为免对方感到尴尬，这才想到了通过暗号来跟顾客沟通的方式。

“蓄谋已久”的善行

这家面馆的老板娘说，几年前那个时候有的地方乘坐公交车还只能投币，不能扫码支付。有一次她临时乘坐公交车但是身上却没有任何零钱，这可如何是好？然而正当她站在公交投币口旁边着急的时候，后面的一位阿姨走了过来，什么话都没说，直接帮她付了车费。从各种意义来说，这都只是一件小事，然而这件小事却着实让她感动了很久很久。这件小事之所以让她受到感动，很大程度上在于——那个帮助她的阿姨跟她非亲非故，完全是陌生人，可正因为是陌生人，所以这份温暖让她念念不忘。

最终她决定了，一定要把这份来自陌生人的温暖继续传递下去。

于是，后来当她决定开面馆的时候，当小面馆还在装修时，她就专门留出一面墙，红底白字，上面醒目地写着上免费吃面的“暗号”——

如果您在杭州没有收入遇到困难，您可以来本店，告诉本店工作人员，来份“肥肠面不要肥肠” ，吃完直接走就好，不必客气！在以后您有了能力的日子里，记得帮助一下身边有需要的人 ，谢谢！

于是，当她留意到一些出租车、网约车司机，还有风尘仆仆的外卖小哥等等到了店里往往只会要一碗“基础版”的重庆小面。老板娘看见后就会给对方悄悄升级成“菜肉豌杂面”，甚至有时候还会再多配上一个煎蛋，真正的“加量不加价”“提质不提价”，好像忘了两个“版本”的面之间相差了整整10元钱。

基督徒行善时候需要注意方式方法

行善对基督教来说可以说是一直都有的传统，自从基督教建立的时候就已经开始了。事实上，早在耶稣基督在世的时候，基督教的行善传统就已经建立了——耶稣给许多人医病、赶鬼……

老实说，笔者认为基督徒完全可以学习一下这位面馆老板娘的行善做法。行善，并不是说什么都不管只要去做、去献爱心就可以了，行善也是要讲究方式方法的。

这位面馆老板娘行善的方式方法就非常值得基督徒学习。

她想行善。她是开面馆的，如此很自然的，她能够想到的行善方式就是让那些生活存在困难的人们能够在她的小面馆中免费吃上一碗面。但是我们要看到的是，她并不是简单粗暴的一纸通知说自家面馆能够提供免费餐食，而是通过“肥肠面不要肥肠”这样的暗号对接。这样做的好处在于在极大程度上避免了囊中羞涩的人们的尴尬。须知，尽管囊中羞涩，可是人终归都是有尊严、要面子的。如果他们来到面馆以后，只能硬着头皮当着店家和众多食客的面说一句“请给我一份免费的面条”的话，那他们得有多尴尬？

我们是基督徒，行善固然是我们的本分，更是上帝的旨意和命令。但是我们在行善的时候，也需要注意方式方法，这样做既是为了保护对方的尊严，更是为了保持行善的初心。

耶稣说，我们施舍的时候，不能够叫左手知道右手所做的。笔者曾经很多年都不太能够理解这句话到底是什么意思——右手所做的事情，左手怎么可能不知道呢？不论是左手还是右手，不都是同一个人吗？不都是同一个大脑在掌控吗？右手所做的任何一件事情，左手怎么可能不知道呢？后来信仰不断成长的时候才慢慢地明白，原来耶稣的意思是我们永远都要保持一颗谦卑的心灵，就像有人所说的“愿你走出半生,归来仍是少年”。行善对于作为基督徒的我们来说，永远都是本分。

然后，我们也不能够在行善的过程当中捆绑或者说附加任何条件。诸如救灾的时候答应信耶稣然后才给对方救灾物资，或者把圣经和救灾物资捆绑在一起，慰问困难群体的时候同意做决志祷告才给大米和食用油，说我爱耶稣才给钱，答应去教会才给东西……这样做的初衷当然是好的，但是这样的做法却无疑是错误的。因为这样的功利性的做法的实质是人意，是对上帝的不信和怀疑，这样的做法把上帝从全知全能变成了不知不能。

真正有力量和影响力的，永远是善行本身，而不是附加在善行上面的一系列条件，因为善行的核心就是爱，而爱永远都是最有力量的。

但行好事，莫问前程。因为所有的前程或者说结果都在上帝的手中。